1. 圣经的作者是谁？
“……众先知早已详细地寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。”（彼得前书1：10，11）
答案: 圣经中的上帝（甚至包括旧约）实际上都是耶稣基督。耶稣创造这个世界，（约翰福音1：1-3，14；歌罗西书1：13-17），写了十诫，（尼希米记9：6，13）是以色列的上帝，（哥林多前书10：1-4）并且引导先知写作。（彼得前书1：10，11）所以，耶稣基督是圣经的作者。
2. 耶稣对世人的态度如何？
“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约翰福音3：16）
答案: 耶稣以难以形容的、永不止息的超越我们理解力的爱来爱我们。
3. 为何我们应该爱耶稣？
“我们爱，因为上帝先爱我们。”（约翰一书4：19）“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5：8）
答案: 我们应该爱祂，因祂爱我们，甚至在我们还是祂的对头时，就为我们而舍命牺牲。
4. 成功的婚姻与基督徒生活有何相似之处？
“并且我们一切所求的，就从他得着，因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。”（约翰一书3：22）
答案: 建立美满的婚姻，有些事是必须的，如彼此的忠贞不渝。另外有些事看上去并不见得那么重要，但若是对方喜欢，就有必要了。如果这些事让人不高兴，就应当终止。基督徒生活也是这样。耶稣的命令是必须的。另外，圣经中耶稣也描述了令祂喜悦的一些行为原则。和美满的婚姻一样，基督徒会乐于做让自己所爱的耶稣高兴的事。对主不喜悦的事，也会避免。
5. 耶稣说行祂所喜悦的事会怎样？
“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”（约翰福音15：10，11）
答案: 魔鬼宣称遵守基督徒的原则是单调、无聊、贬低身份，而且是拘泥形式的律法主义。但耶稣说这样做会带来满足的喜乐，（约翰福音15：10，11）得到丰盛的生命。（约翰福音10：10）相信魔鬼的谎言就必带来悲哀，剥夺人“真实的生活”。
6. 耶稣为何教导我们基督徒生活的特殊原则？
答案: 因为它们： (1)使我们常得好处。（申命记6：24）良善的父母教导子女好的原则，照样，耶稣也教导祂的儿女有益的原则。 (2)保护我们免于犯罪。（诗篇119：11）耶稣的原则保护我们不要陷入撒但和罪的危险地带。 (3)告诉我们如何跟随基督的脚踪。（彼得前书2：21） (4)带给我们真正的幸福。（约翰福音13：17） (5)给我们机会表达对祂的爱。（约翰福音15：10） (6)帮助我们成为别人的好榜样。（哥林多前书10：31-33；马太福音5：16）
7. 根据耶稣的教导，基督徒和这个世界的邪恶和俗世习气，应该保持什么关系？
答案: 祂的命令和劝导既明白又特别： (1)不要爱这个世界以及世上的东西，世界上不属于上帝的东西有①肉体的情欲，②眼目的情欲，③今生的骄傲。（约翰一书2：16）所有的罪都不外乎这三种类别，撒但利用这三个途径来诱惑我们爱这个世界。当我爱这个世界时，就成了上帝的仇敌。（约翰一书2：15，16；雅各书4：4） (2)我必须使我自己不沾染世俗。（雅各书1：27）
8. 关于这个世界，上帝给了我们什么紧急警告？
答案: 耶稣警告基督徒：“不要效法这个世界。”（罗马书12：2）现代中文译本这样翻译这节经文：“不要被这世界的造型同化。”当代中文译本译得更为通俗：“你们不可追随世界的潮流。”魔鬼并不保持中立，他不断地催逼每一位基督徒。我必须靠着耶稣（腓立比书4：13）坚定地抵挡魔鬼，他就会离开我们逃跑了。（雅各书4：7）当我允许其它因素“挤进来”影响我的行为时，我就不知不觉地开始背道变质了。基督徒的行为不可依自己的感受或大多数人所行的来决定，而是根据圣经上耶稣的话。
9. 为何我们必须保守我们的思想？
“因为他心怎样思量，他为人就是怎样。”（箴言23：7）
答案: 必须保守我们的思想，因为思想指挥行为。上帝要帮助我们“将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”（哥林多后书10：5）但魔鬼极力要把“这个世界”带进我们的思想中。他只能通过人五种感觉——特别是视觉和听觉把世界带进我们的内心世界。他强迫我们接受他的形象与声音，除非我们不断地拒绝去看或听他所给予的东西，否则就有被引入那条通向灭亡的宽路的危险。圣经在这方面说得很清楚。我们会慢慢变成我们反复看与听的样式。（哥林多后书3：18）
10. 可否列举一些基督徒的生活原则？
“弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓立比书4：8）
答案: 基督徒必须和所有不真实、不敬虔、不公义、不纯正、不可爱和没有美名的诸事有所分别。他们将避免：(1)各种不诚实的事：欺诈、撒谎、偷窃、不公正、故意欺骗、诽谤和陷害。(2)各种的不洁：通奸、不贞、乱伦、同性恋、各种性变态、色情、亵渎、污秽的言语、黄色笑话、社交舞、靡靡之音，这些常常出现在电视和电影上。(3)一些我们不可能邀请耶稣陪同前去的地方：例如夜总会、酒店、赌博性娱乐场所、赛马场等等。让我们花几分钟来详述流行音乐、跳舞、电视、录像和电影的危险。 音乐很多世俗音乐（敲击乐、乡村音乐、流行歌曲、摇滚乐、重金属、成人时代以及舞曲）多半为撒但所俘虏。这些歌词常常在歌颂邪恶、破坏人对属灵事物的渴求。有些研究人员发现了有关音乐的力量的有趣事实：（1）音乐通过情绪进入大脑，因而绕开人的理智。（2）音乐影响身体的每一项功能。（3）音乐会改变脉搏、呼吸速率，会在人不知不觉中改变人的反应能力。（4）切分音节奏的舞曲，改变听众情绪，并使听众进入轻微的催眠状况。即使没有歌词，音乐本身就有能力败坏人的情感、欲望和思想。世俗的摇滚音乐人士公开承认这一点。滚石音乐主唱迈克尔•贾格尔（Mick Jagger）说：“你可感受到肾上腺素通过你的全身，那是一种性。”1约翰•奥特（John Oates）说：“摇滚乐的99%都是性”。2这样的音乐会得耶稣的喜悦吗？从海外归正的前异教徒告诉我们，现代世俗的乐队音乐，与他们在妖术及魔鬼崇拜中所使用的音乐是同一类的！我们不妨自问：“假如耶稣来拜访我，我和祂一同听什么音乐才会觉得合适？”你若对某种音乐拿不准，就得放弃。（为了深入分析颓废的、世俗的音乐，我们推荐一本卡罗和路易士合著的书，书名叫作《音乐漫谈》。）当我们爱上耶稣，祂会改变我们对音乐的癖好。“他使我口唱新歌，就是赞美我们上帝的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。”（诗篇40：3）上帝已经给予祂的子民很多好的音乐，足以振奋、提升基督徒的体验。那些接受魔鬼堕落音乐的人，将错失生命中上好的福分。 跳舞跳舞无可避免地引人离开耶稣及健康的属灵生活。当以色列人绕着金牛犊跳舞时，他们遗忘了上帝。（出埃及记32：17-25）当邪恶的希罗底的女儿在希律王面前跳舞时，施洗约翰的头就被斩了。（马太福音14：2-12）注意这些令人震惊的统计：纽约一位天主教神父说，向他承认犯了奸淫罪的女孩中，有四分之三把罪归到跳舞这件事上。其他神父则说四分之三太少了，他们估计是十分之九。记住，假如基督能与你一同参与这个活动，那就是安全的；假如不能，就要远离它。电视、录像和剧院 你在电视、录像或剧院看到的，是会挑动你的低等性情，还是会高扬你的高等性情？是会使你更爱耶稣呢，还是会更爱世界？是荣耀上帝还是歌颂撒但式的罪恶？在我们这个时代，即使一般俗世中的人或非基督徒都发言反对很多电视和电影的制作节目。撒但已经掳获了数千上万人的眼目和耳朵，结果就快速地把这个世界带入不道德、犯罪、恐怖以及无望的深渊。有一份研究说，若没有电视“每年在美国就会减少一万件谋杀案，减少七万件强奸案，以及七十万件暴行。3 爱你的耶稣要求你把眼目远离撒但的思想控制器而放在祂身上。祂说，“仰望我，就必得救。”（以赛亚书45：22） 1 Newsweek, "Mick Jagger and the Future of Rock", Jan. 4, 1971, p. 47.2Circus magazine, Jan. 31, 1976, p. 39.3Newsweek, "Violence, Reel to Reel", Dec. 11, 1995, p. 47.“我是否可以请耶稣与我一起看这个节目？”问这个问题可以成为选择电视节目的安全指南。11. 耶稣给我们什么明确的指示，作为看电视的指导？“情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有‘凶杀’二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受上帝的国。”（加拉太书5：19-21）答案: 圣经写得很清楚，不留半点含糊的余地。如果一个家庭禁止看那些展现或姑息上面所提到的这些罪的电视节目，差不多就不会有什么可以看的节目了。假如耶稣来拜访你，有哪些节目可令你和耶稣一同观赏时会觉得很坦然自在？适合基督徒看的电视节目，恐怕为数不多吧！无论是选择电视节目，还是一言一行，都应受圣经的指导，而不能光凭自我感觉，意气用事。12. 在今日倡导独立思考的时代，很多人觉得自己完全可以做灵性上的决定，不需要听取任何人的意见，连耶稣也不例外。对这样的人，耶稣要说什么？答案: 听一听耶稣率直的陈述：“我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。”（申命记12：8）“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”（箴言16：25）“愚妄人所行的，在自己眼中看为正直，惟智慧人肯听人的劝教。”（箴言12：15）“心中自是的，便是愚昧人。”（箴言28：26）13. 关于我们生活的榜样和影响力，耶稣给我们什么严肃的警告？“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。”（马太福音18：6）“谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。”（罗马书14：13）“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。”（罗马书14：7）答案: 我们都期待领袖、有影响力的人、有名望的运动员以及其他广为人知的人物，能树立一个好榜样，并明智地应用他们的影响力——回报所谓的“社会债务”。但是在今天这个世界，我们常常对名人们表里不一以及不负责任的行为感到沮丧。耶稣在罗马书1章14节明白地说，代表祂和祂国度的基督徒，都欠别人的债。祂严肃地警告基督徒，若不考虑自己可能带给人的影响和榜样作用，以至引人走入岐途，这样的人断不能进上帝的国。上帝要祂的子民将金银妆饰弃置一旁。14. 关于服饰与首饰方面，耶稣有何指导原则？答案: （1）穿着朴素得体。 请看提摩太前书2章9节。记住这个世界是通过肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲而进入我们的生命。（约翰一书2：16）不得体的穿着打扮，包含了这三样试探，而且远离了基督徒应有的尺度。（2）抛开妆饰品和珠宝首饰。 “今生的骄傲”是当前的一个大问题。耶稣的追随者看上去应当与众不同。他们的外表本身就应成为好的见证，带给人光明。（马太福音5：16）珠宝首饰会引人注目，高扬自我。圣经上说，这是退后与背道的表现。当雅各和家人再度献身于主时，便把珠宝首饰埋在地里。（创世记35：1，2，4）在以色列进入应许之地之前，上帝吩咐他们除去所有的装饰品。（出埃及记33：5，6）以赛亚书第3章，上帝明白地说祂的子民若是穿戴珠宝（如手镯、戒指、耳环等，19至23节）就必有罪了（第9节）。何西阿书2章13节中上帝说，当以色列人离弃上帝时，就开始佩带金银首饰。提摩太前书2章9节及彼得前书3章3节，保罗和彼得两人都告诉我们说，上帝的子民不要以金饰、珠宝和昂贵的服饰来妆饰自己。请注意彼得和保罗的确提到上帝要祂的子民穿戴的是：“以里面存着长久温柔安静的心为妆饰”（彼得前书3：4）以及以“善行”为妆饰（提摩太前书2：10）。耶稣在启示录12章1节总结，将祂的真教会比喻为一位身披日头（耶稣的光明与公义）的纯洁妇人，把背道变质的教会比喻成淫妇，用金银、宝石和珍珠为妆饰。（启示录17：3，4）上帝要祂的子民与巴比伦有所分别，（启示录18：2-4）从她所主张的一切中走出来，包括远离金银首饰，高扬自我之类的生活方式；而代之以披戴耶稣的公义。当我们真正爱耶稣时，就会以照祂的生活方式来生活为乐事。任何削弱属灵兴趣的人或事，都是偶像。15. “效行与顺服”和“得救”之间是什么样的关系？答案: 顺服与基督徒式行为举止，即是明证，表明一个人是否已蒙耶稣基督的恩得救。（雅各书2：20-26）事实上，一个人在信主之后，生活上一定会发生改变，不然就可能不是真实地悔改信主。一个悔改信主的人会满心喜乐地去寻找耶稣在每件事上的旨意，并乐意跟从主的引领。防备偶像崇拜 约翰的第一封信谈到基督徒行为。在书信结尾之处，（约翰一书5：21）耶稣通过祂的仆人约翰警训我们要远离偶像。主基督是指那些会阻挡或减少我们对祂之爱的任何东西——例如音乐、时尚、财产、妆饰、邪恶的娱乐方式等等。真正归向基督的人，所结果子就是快乐地跟随耶稣，并遵行祂的生活方式。没有完全献身于耶稣的人，不可能明白基督徒的生活方式，我们也不必抱此奢望。16. 我们应该期待每一个人都赞成基督徒的生活方式吗？答案: 不。耶稣说，上帝的事对属血气的人而言是愚拙的，因为他们不领会属灵的事。（哥林多前书2：14）当耶稣提到行为时，乃是为那些寻求属灵引导的人制定原则。祂的子民将感激并快乐地遵守祂的劝勉，而其他的人则可能大惑不解或并不赞许。拒绝耶稣的生活方式的人，在天国会很难受。17. 对耶稣所定的基督徒行为标准加以拒绝的人，会如何看待天国？答案: 这样的人在天国一定会很难受。他可能会抱怨天国没有夜总会、没有酒、没有色情、没有娼妓、没有刺激的音乐、没有淫荡的书籍、没有亵渎的行为或言语、也没有赌博等。天堂对那些与耶稣没有真正爱的关系的人而言乃是“地狱”。这就是为何基督徒的标准对他们没有意义的原因。（哥林多后书6：14-17）18. 我如何才能采纳并跟随这些圣经指引，而不显得拘泥形式、好论断或成为律法主义？答案: 基督徒的为人处事，当以一念当先：即时刻以最好地表达对耶稣的爱戴和敬重（约翰一书3：22）为念。当耶稣被高举于人前之时，就必引万人归主。（约翰福音12：32）因此，我们应当常扪心自问：“这件事能荣耀耶稣吗？假如耶稣亲自与我同在，我会听这个、唱这个、做这个、看这个、喝这个、买这个、读这个、说这个或去那个地方吗？”耶稣的确是与你我同在，（马太福音28：20）看到我们所做的每一件事。因此我们必须意识到在生活的每一个细小的方面都有耶稣的同在。当我有意识地花时间与主同在时，我就慢慢变成主的样式。（哥林多后书3：18）那么当世人与我在一起时，他们就会和古人对使徒的反应一样：“他们就希奇，认明他们是跟过耶稣的。”（使徒行传4：13）这样生活的基督徒绝不会变成拘泥形式、好论断的人或成为律法主义者。在旧约时代，上帝的子民几乎一直处于背道之中，因为他们选择异教邻邦的生活方式，而不遵行上帝为他们所勾勒的独特的生活方式。（申命记31：16；士师记2：17；历代志上5：25；以西结书23：30）这些原则在今日仍然真实有效。一仆不能事二主，（马太福音6：24）那些倾向于世界及其生活方式的人，将慢慢被撒但所同化，去接纳他的感受和欲望，从而注定要沦亡。那些遵守耶稣所定基督徒行为原则的人，将要变成主的形象，并预备进入天国。这里没有折中的立场。19. 我愿深爱耶稣，并以跟随祂所定的基督徒生活原则为人生的乐事。答案: 思考题简答1. 我知道上帝希望我怎么做，但我总觉得自己没预备好不便开始，你有什么好的建议吗？答：马上开始！不能跟着感觉走，上帝藉着圣经的话来引导。（以赛亚书8：20）跟着感觉走常使人误入岐途。犹太领袖们感觉他们应该把耶稣钉十字架，但他们错了。很多人觉得耶稣复临时自己会得救；可是事情可能正好相反，他们要沉沦。（马太福音7：21-23）魔鬼左右我们的感觉，假如我只是凭着感觉行事，魔鬼就会因此把我引向毁灭。2. 我很困惑。我很想做某件事，但是我知道这件事表面看来会让人以为我是在做什么邪恶的事。我该怎么做？答：圣经说得很清楚：“各样的恶事要禁戒不作。”（帖撒罗尼迦前书5：22）而且使徒保罗说：“食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”（哥林多前书8：13）保罗说如果他忽视别人的感受而继续吃肉的话，他就是在犯罪。3. 教会列出的清单好象太繁复了，哪些事当行，哪些事不能做，一大堆，弄得我不知如何是好。真正重要的不就是跟从耶稣吗？答：是的，真正重要的是跟随耶稣。然而，人们在对跟从耶稣的理解上各有不同：对这个人来说是这样，对那个人可能是完全不同的另一回事。要明白跟随耶稣的真实含义，唯一可靠的办法，就是去发现耶稣在圣经中对行合宜之事是怎么说的。那些忠诚地遵行耶稣诫命的人，有一天将进入祂的国度。（启示录22章14节，雅各王钦定本译作：“那些遵行上帝诫命的人有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。”）而唯人命是从，照人定的规则行事的人将误入歧途，并可能被引离上帝的国度。（马太福音15：3-9）4. 恕我直言，上帝有些要求似乎不合理又没有必要，我看不出有什么重要性，你有何建议吗？答：做儿女的常常会认为父母的要求不合理，（例如：不要在街头玩耍。）可是，若干年之后，孩子们会回过头来感谢父母。我们是以“做儿女”的身份与上帝交往，因为上帝的思想和行为高于我们的思想和行为，正如天高过地一样。（以赛亚书55：8，9）在一些我们不懂的领域上，必须信靠我们敬爱的天父，而不要“在街头玩耍”。祂未尝留下一样好处不给我们。（诗篇84：11）当我真正爱耶稣时，我就会接受上帝没有不是的地方，遵行上帝的旨意，哪怕我并非总能真正理解。关键在于要重生！圣经上说，对一个真正重生的人，胜过世界就不会是一个问题；因为真正悔改的人充满信心与信任，乐意在凡事上跟从耶稣。（约翰一书5：4）因 一时不明白上帝的理由而拒绝遵从，乃是对救主缺乏信赖的表现。5. 我会从耶稣的慈爱原则、律法和命令中受益吗？答：当然！耶稣所定的每一个原则、规定、法律或命令，都包含出人意外的赐褔。历史上最大的中彩，若与上帝赐给顺服儿女的丰盛祝福相比，就会相形失色。以下所列只是遵守耶稣的法则就会得到的好处中的几点： （1）耶稣是你个人的朋友。 （2）耶稣是事业的伙伴。 （3）脱离罪疚。 （4）平安的心灵。 （5）脱离恐惧。 （6）无以言喻的幸福。 （7）更长久的生命（永生）。 （8）天家的保证。 （9）更好的健康。 （10）没有后遗症。 要谈论财富吗？真正的基督徒从天父那里获得的好处，是富豪在世上永远买不到的。 6. 在生活标准和方式上，我有没有指教别人的责任？答：我们所要遵守的最好规则，就是留心自己的生活方式。哥林多后书13章5节提到“要自己省察”。当我们的生活方式端庄合宜，我们的榜样就是一个无声的见证，并不需要用口来指教别人。当然，为人父母者，有特别的责任教导自己的子女明白如何跟随耶稣。7. 今天基督徒最大的危险是什么?答：最大的危险在于失去忠贞不二的忠诚。很多基督徒有两种爱，把心分成两半：一半爱耶稣，另一半仍然爱着这个世界及其罪恶的习气与乐趣。似乎有太多的人想看看究竟跟这个世界跟到什么程度，还能被视为基督徒。这是不可能的痴心妄想。耶稣曾明白地警告我们，没有人“能侍奉两个主。”（马太福音6：24）8. 但是遵守这些基督徒准则不是太律法主义了吗？答：除非是为了得救而这样做，不然就不是律法主义。救恩是耶稣白白所赐的神奇的礼物。靠作工（或行为）而来的救恩，根本就不是救恩了。跟从耶稣所定的行为原则，正是因为已蒙恩得救，因为爱耶稣，这不是律法主义。9. 基督徒的标准是否与耶稣要我们把光照耀在人前的吩咐有关联？答：绝对有关！耶稣说一个真正的基督徒是世上的光。（马太福音5：14）祂也说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5：16）光是听不见的，但能看见。人们会藉着基督徒的行为、衣着、饮食、对话、态度、怜悯、纯洁、仁慈和诚实等（耶稣的标准），看到基督徒身上所发出的光。他们会探询基督徒的生活方式，常常有人就这样被引向基督。10. 基督徒的标准不是受到文化的影响吗？它们是不是应该随着时代的变迁而改变呢？答：风俗可能会改变，但圣经的标准百世不易。“惟有我们上帝的话，必永远立定！”（以赛亚书40：8）教会应当领导时代，而不是尾随世风，受文化、人文及时代的趋势所左右。我们不是要降低教会以符合错误的人类标准，而是提升教会以符合耶稣的标准。当教会的生活、言语、外表和行为和世界一样时，谁会去向其求助呢？耶稣对祂的子民和教会大声疾呼：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。”（哥林多后书6：17）耶稣的教会不是要效法这个世界，而是要弃绝它。这个“世界”已经蹂躏了数以亿计的人，教会绝不可加入它的伤残与混乱，而是要站立得稳，亲切而坚定地呼吁世人听从耶稣，向属天的标准看齐。当听到的人爱上耶稣，并请求祂掌管他的一生时，救主就会行神迹来改变这个人，并安全地把他引到上帝永恒的国度。舍此别无他途。11. 并非所有的舞蹈都是邪恶的，大卫不是在主耶和华面前跳舞吗？答：的确，不是所有的舞蹈都是邪恶的。大卫在耶和华面前踊跃起舞，以表达对上帝赐福的赞美之情。（撒母耳记下6：14-16）大卫也独自起舞，他的舞蹈类似那位被耶稣医治好的瘸腿的，走着跳着赞美上帝。（使徒行传3：8-10）这类的起舞或跳跃是耶稣对那些被迫害的人所推举的。（路加福音6：22，23）但与异性一起跳舞（会导致不道德以及家庭破碎）以及淫荡的舞蹈（例如脱衣舞），就是圣经所谴责的。12. 关于人互相责备及论断，圣经怎么说？答：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。”（马太福音7：1，2）“你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。”（罗马书2：1）可是说得再明白不过了：论断人是没有任何藉口或辩解的余地的。耶稣是我的审判者，（约翰福音5：22）当我论断别人时，我就是在窃取基督的审判地位，成为敌基督的一个缩影。（约翰一书2：18）这是一个严肃的思想，值得深思！测验题1. 当我爱上耶稣时，遵行耶稣慈爱的行为准则变成是一件喜悦的事：（1）_____ 是 _____ 否 2. 因为蒙恩得救和出于对耶稣的爱而遵行耶稣的行为准则是律法主义：（1）_____ 是 _____ 否 3. 圣经真正的作者是耶稣：（l）_____ 是 _____ 否 4. “不要爱世界”表示我们不应该爱：（l）_____ 我们的国家。 _____ 我们的地球。 _____ 这个世界中有罪的、邪恶的、不虔诚的方式和事物。 5. 为何耶稣给我们明确的命令、律法和规则？（5）_____ 总是为我们好。 _____ 使我们知道怎样树立一个好的榜样。 _____ 要夺去我们的自由。 _____ 我们才会跟随耶稣的脚踪。 _____ 保守我们远离罪。 _____ 为了让我们受制于祂。 _____ 为了带给我们真正的幸福。 6. 决定何为合宜的基督徒行为的两个好的方法是：（2）_____ 去考虑圣经的教导。 _____ 去看教会教友怎么做。 _____ 去看灵应盘。 _____ 随着感觉走。 _____ 自问耶稣会怎么做。 7. 魔鬼只能藉五种感官来进入我们里面：（l）_____ 是 _____ 否 8. 耶稣就下面哪些基督徒行为，提出了特别的劝告和指导？（5）_____ 如何穿着打扮。 _____ 健康的生活。 _____ 身体的装饰。 _____ 奥林匹克滑雪。 _____ 吃与喝。 _____ 坐飞机。 _____ 买房子。 _____ 榜样与影响。 9. 人的行为举止和顺服与救恩有何关系？（1）_____ 我们是藉着行为和顺服得救。 _____ 一个得救的人可以不管行为和顺服，仍然可以到天国。 _____ 行为和顺服可以证明一个人是否信主或重生了。 10. 假如我拒绝丢弃耶稣要求我丢弃的东西——例如珠宝、摇滚乐或看邪恶电视剧——上帝将视这些未丢弃的东西是我的偶像：（1）_____ 是 _____ 否 11. 基督化的人生好比美满的婚姻，成功的秘诀在于行爱人喜悦之事：（1）_____ 是 _____ 否 12. 下面哪三项是撒但引人犯罪的管道？（3）_____ 把他们的圣经藏起来。 _____ 今生的骄傲。 _____ 在空中书写信息。 _____ 肉体的情欲。 _____ 眼目的情欲。 13. 保守我们的思想极为重要，因为思想会转化为行动：（1）_____ 是 _____ 否 14. 忠心跟随耶稣有哪些应许的好处？（7）_____ 你会知道怎样说预言。 _____ 你能有更长久的生命（永生）。 _____ 你将享有难以描述的幸福。 _____ 你将享有较佳的健康。 _____ 你的头发不会变白。 _____ 你将变成百万富翁。 _____ 你将确定拥有天家。 _____ 你将拥有免于恐惧的自由。 _____ 你将拥有耶稣为你个人的朋友。 _____ 你将拥有心灵的平静。 15. 如果我的行为会有违基督徒行为原则而得罪某位基督徒弟兄，我该怎么做？（1） _____ 不去管他，因为让每个人都高兴是不可能的。 _____ 一对一，一决雌雄。 _____ 设法和这位弟兄断绝交情。 _____ 告诉每个人，好让教友能选择站在哪一边。 _____ 不要做冒犯人的事。 16. 耶稣怎么称呼那决心偏行己路，不听圣经劝诫的人？（l）_____ 一个独立思考的人。 _____ 一个聪明人。 _____ 一个愚蠢的人。 17. 一个拒绝耶稣所定的基督徒生活标准的人会：（1）_____ 当他到天堂时，会突然开始喜欢属灵的事。 _____ 在圣城几天之后，会后悔他的硬心肠。 _____ 在天国会很痛苦。
11. 耶稣给我们什么明确的指示，作为看电视的指导？
“情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有‘凶杀’二字）、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受上帝的国。”（加拉太书5：19-21）
答案: 圣经写得很清楚，不留半点含糊的余地。如果一个家庭禁止看那些展现或姑息上面所提到的这些罪的电视节目，差不多就不会有什么可以看的节目了。假如耶稣来拜访你，有哪些节目可令你和耶稣一同观赏时会觉得很坦然自在？适合基督徒看的电视节目，恐怕为数不多吧！
12. 在今日倡导独立思考的时代，很多人觉得自己完全可以做灵性上的决定，不需要听取任何人的意见，连耶稣也不例外。对这样的人，耶稣要说什么？
答案: 听一听耶稣率直的陈述：“我们今日在这里所行的，是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行。”（申命记12：8）“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”（箴言16：25）“愚妄人所行的，在自己眼中看为正直，惟智慧人肯听人的劝教。”（箴言12：15）“心中自是的，便是愚昧人。”（箴言28：26）
13. 关于我们生活的榜样和影响力，耶稣给我们什么严肃的警告？
“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。”（马太福音18：6）“谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。”（罗马书14：13）“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。”（罗马书14：7）
答案: 我们都期待领袖、有影响力的人、有名望的运动员以及其他广为人知的人物，能树立一个好榜样，并明智地应用他们的影响力——回报所谓的“社会债务”。但是在今天这个世界，我们常常对名人们表里不一以及不负责任的行为感到沮丧。耶稣在罗马书1章14节明白地说，代表祂和祂国度的基督徒，都欠别人的债。祂严肃地警告基督徒，若不考虑自己可能带给人的影响和榜样作用，以至引人走入岐途，这样的人断不能进上帝的国。
14. 关于服饰与首饰方面，耶稣有何指导原则？
答案: （1）穿着朴素得体。 请看提摩太前书2章9节。记住这个世界是通过肉体的情欲，眼目的情欲和今生的骄傲而进入我们的生命。（约翰一书2：16）不得体的穿着打扮，包含了这三样试探，而且远离了基督徒应有的尺度。（2）抛开妆饰品和珠宝首饰。 “今生的骄傲”是当前的一个大问题。耶稣的追随者看上去应当与众不同。他们的外表本身就应成为好的见证，带给人光明。（马太福音5：16）珠宝首饰会引人注目，高扬自我。圣经上说，这是退后与背道的表现。当雅各和家人再度献身于主时，便把珠宝首饰埋在地里。（创世记35：1，2，4）在以色列进入应许之地之前，上帝吩咐他们除去所有的装饰品。（出埃及记33：5，6）以赛亚书第3章，上帝明白地说祂的子民若是穿戴珠宝（如手镯、戒指、耳环等，19至23节）就必有罪了（第9节）。何西阿书2章13节中上帝说，当以色列人离弃上帝时，就开始佩带金银首饰。提摩太前书2章9节及彼得前书3章3节，保罗和彼得两人都告诉我们说，上帝的子民不要以金饰、珠宝和昂贵的服饰来妆饰自己。请注意彼得和保罗的确提到上帝要祂的子民穿戴的是：“以里面存着长久温柔安静的心为妆饰”（彼得前书3：4）以及以“善行”为妆饰（提摩太前书2：10）。耶稣在启示录12章1节总结，将祂的真教会比喻为一位身披日头（耶稣的光明与公义）的纯洁妇人，把背道变质的教会比喻成淫妇，用金银、宝石和珍珠为妆饰。（启示录17：3，4）上帝要祂的子民与巴比伦有所分别，（启示录18：2-4）从她所主张的一切中走出来，包括远离金银首饰，高扬自我之类的生活方式；而代之以披戴耶稣的公义。当我们真正爱耶稣时，就会以照祂的生活方式来生活为乐事。
15. “效行与顺服”和“得救”之间是什么样的关系？
答案: 顺服与基督徒式行为举止，即是明证，表明一个人是否已蒙耶稣基督的恩得救。（雅各书2：20-26）事实上，一个人在信主之后，生活上一定会发生改变，不然就可能不是真实地悔改信主。一个悔改信主的人会满心喜乐地去寻找耶稣在每件事上的旨意，并乐意跟从主的引领。防备偶像崇拜 约翰的第一封信谈到基督徒行为。在书信结尾之处，（约翰一书5：21）耶稣通过祂的仆人约翰警训我们要远离偶像。主基督是指那些会阻挡或减少我们对祂之爱的任何东西——例如音乐、时尚、财产、妆饰、邪恶的娱乐方式等等。真正归向基督的人，所结果子就是快乐地跟随耶稣，并遵行祂的生活方式。
16. 我们应该期待每一个人都赞成基督徒的生活方式吗？
答案: 不。耶稣说，上帝的事对属血气的人而言是愚拙的，因为他们不领会属灵的事。（哥林多前书2：14）当耶稣提到行为时，乃是为那些寻求属灵引导的人制定原则。祂的子民将感激并快乐地遵守祂的劝勉，而其他的人则可能大惑不解或并不赞许。
17. 对耶稣所定的基督徒行为标准加以拒绝的人，会如何看待天国？
答案: 这样的人在天国一定会很难受。他可能会抱怨天国没有夜总会、没有酒、没有色情、没有娼妓、没有刺激的音乐、没有淫荡的书籍、没有亵渎的行为或言语、也没有赌博等。天堂对那些与耶稣没有真正爱的关系的人而言乃是“地狱”。这就是为何基督徒的标准对他们没有意义的原因。（哥林多后书6：14-17）
18. 我如何才能采纳并跟随这些圣经指引，而不显得拘泥形式、好论断或成为律法主义？
答案: 基督徒的为人处事，当以一念当先：即时刻以最好地表达对耶稣的爱戴和敬重（约翰一书3：22）为念。当耶稣被高举于人前之时，就必引万人归主。（约翰福音12：32）因此，我们应当常扪心自问：“这件事能荣耀耶稣吗？假如耶稣亲自与我同在，我会听这个、唱这个、做这个、看这个、喝这个、买这个、读这个、说这个或去那个地方吗？”耶稣的确是与你我同在，（马太福音28：20）看到我们所做的每一件事。因此我们必须意识到在生活的每一个细小的方面都有耶稣的同在。当我有意识地花时间与主同在时，我就慢慢变成主的样式。（哥林多后书3：18）那么当世人与我在一起时，他们就会和古人对使徒的反应一样：“他们就希奇，认明他们是跟过耶稣的。”（使徒行传4：13）这样生活的基督徒绝不会变成拘泥形式、好论断的人或成为律法主义者。在旧约时代，上帝的子民几乎一直处于背道之中，因为他们选择异教邻邦的生活方式，而不遵行上帝为他们所勾勒的独特的生活方式。（申命记31：16；士师记2：17；历代志上5：25；以西结书23：30）这些原则在今日仍然真实有效。一仆不能事二主，（马太福音6：24）那些倾向于世界及其生活方式的人，将慢慢被撒但所同化，去接纳他的感受和欲望，从而注定要沦亡。那些遵守耶稣所定基督徒行为原则的人，将要变成主的形象，并预备进入天国。这里没有折中的立场。
19. 我愿深爱耶稣，并以跟随祂所定的基督徒生活原则为人生的乐事。
答案:
思考题简答
1. 我知道上帝希望我怎么做，但我总觉得自己没预备好不便开始，你有什么好的建议吗？答：马上开始！不能跟着感觉走，上帝藉着圣经的话来引导。（以赛亚书8：20）跟着感觉走常使人误入岐途。犹太领袖们感觉他们应该把耶稣钉十字架，但他们错了。很多人觉得耶稣复临时自己会得救；可是事情可能正好相反，他们要沉沦。（马太福音7：21-23）魔鬼左右我们的感觉，假如我只是凭着感觉行事，魔鬼就会因此把我引向毁灭。
2. 我很困惑。我很想做某件事，但是我知道这件事表面看来会让人以为我是在做什么邪恶的事。我该怎么做？答：圣经说得很清楚：“各样的恶事要禁戒不作。”（帖撒罗尼迦前书5：22）而且使徒保罗说：“食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。”（哥林多前书8：13）保罗说如果他忽视别人的感受而继续吃肉的话，他就是在犯罪。
3. 教会列出的清单好象太繁复了，哪些事当行，哪些事不能做，一大堆，弄得我不知如何是好。真正重要的不就是跟从耶稣吗？答：是的，真正重要的是跟随耶稣。然而，人们在对跟从耶稣的理解上各有不同：对这个人来说是这样，对那个人可能是完全不同的另一回事。要明白跟随耶稣的真实含义，唯一可靠的办法，就是去发现耶稣在圣经中对行合宜之事是怎么说的。那些忠诚地遵行耶稣诫命的人，有一天将进入祂的国度。（启示录22章14节，雅各王钦定本译作：“那些遵行上帝诫命的人有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。”）而唯人命是从，照人定的规则行事的人将误入歧途，并可能被引离上帝的国度。（马太福音15：3-9）
4. 恕我直言，上帝有些要求似乎不合理又没有必要，我看不出有什么重要性，你有何建议吗？答：做儿女的常常会认为父母的要求不合理，（例如：不要在街头玩耍。）可是，若干年之后，孩子们会回过头来感谢父母。我们是以“做儿女”的身份与上帝交往，因为上帝的思想和行为高于我们的思想和行为，正如天高过地一样。（以赛亚书55：8，9）在一些我们不懂的领域上，必须信靠我们敬爱的天父，而不要“在街头玩耍”。祂未尝留下一样好处不给我们。（诗篇84：11）当我真正爱耶稣时，我就会接受上帝没有不是的地方，遵行上帝的旨意，哪怕我并非总能真正理解。关键在于要重生！圣经上说，对一个真正重生的人，胜过世界就不会是一个问题；因为真正悔改的人充满信心与信任，乐意在凡事上跟从耶稣。（约翰一书5：4）因 一时不明白上帝的理由而拒绝遵从，乃是对救主缺乏信赖的表现。
5. 我会从耶稣的慈爱原则、律法和命令中受益吗？答：当然！耶稣所定的每一个原则、规定、法律或命令，都包含出人意外的赐褔。历史上最大的中彩，若与上帝赐给顺服儿女的丰盛祝福相比，就会相形失色。以下所列只是遵守耶稣的法则就会得到的好处中的几点： （1）耶稣是你个人的朋友。 （2）耶稣是事业的伙伴。 （3）脱离罪疚。 （4）平安的心灵。 （5）脱离恐惧。 （6）无以言喻的幸福。 （7）更长久的生命（永生）。 （8）天家的保证。 （9）更好的健康。 （10）没有后遗症。 要谈论财富吗？真正的基督徒从天父那里获得的好处，是富豪在世上永远买不到的。
6. 在生活标准和方式上，我有没有指教别人的责任？答：我们所要遵守的最好规则，就是留心自己的生活方式。哥林多后书13章5节提到“要自己省察”。当我们的生活方式端庄合宜，我们的榜样就是一个无声的见证，并不需要用口来指教别人。当然，为人父母者，有特别的责任教导自己的子女明白如何跟随耶稣。
7. 今天基督徒最大的危险是什么?答：最大的危险在于失去忠贞不二的忠诚。很多基督徒有两种爱，把心分成两半：一半爱耶稣，另一半仍然爱着这个世界及其罪恶的习气与乐趣。似乎有太多的人想看看究竟跟这个世界跟到什么程度，还能被视为基督徒。这是不可能的痴心妄想。耶稣曾明白地警告我们，没有人“能侍奉两个主。”（马太福音6：24）
8. 但是遵守这些基督徒准则不是太律法主义了吗？答：除非是为了得救而这样做，不然就不是律法主义。救恩是耶稣白白所赐的神奇的礼物。靠作工（或行为）而来的救恩，根本就不是救恩了。跟从耶稣所定的行为原则，正是因为已蒙恩得救，因为爱耶稣，这不是律法主义。
9. 基督徒的标准是否与耶稣要我们把光照耀在人前的吩咐有关联？答：绝对有关！耶稣说一个真正的基督徒是世上的光。（马太福音5：14）祂也说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5：16）光是听不见的，但能看见。人们会藉着基督徒的行为、衣着、饮食、对话、态度、怜悯、纯洁、仁慈和诚实等（耶稣的标准），看到基督徒身上所发出的光。他们会探询基督徒的生活方式，常常有人就这样被引向基督。
10. 基督徒的标准不是受到文化的影响吗？它们是不是应该随着时代的变迁而改变呢？答：风俗可能会改变，但圣经的标准百世不易。“惟有我们上帝的话，必永远立定！”（以赛亚书40：8）教会应当领导时代，而不是尾随世风，受文化、人文及时代的趋势所左右。我们不是要降低教会以符合错误的人类标准，而是提升教会以符合耶稣的标准。当教会的生活、言语、外表和行为和世界一样时，谁会去向其求助呢？耶稣对祂的子民和教会大声疾呼：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。”（哥林多后书6：17）耶稣的教会不是要效法这个世界，而是要弃绝它。这个“世界”已经蹂躏了数以亿计的人，教会绝不可加入它的伤残与混乱，而是要站立得稳，亲切而坚定地呼吁世人听从耶稣，向属天的标准看齐。当听到的人爱上耶稣，并请求祂掌管他的一生时，救主就会行神迹来改变这个人，并安全地把他引到上帝永恒的国度。舍此别无他途。
11. 并非所有的舞蹈都是邪恶的，大卫不是在主耶和华面前跳舞吗？答：的确，不是所有的舞蹈都是邪恶的。大卫在耶和华面前踊跃起舞，以表达对上帝赐福的赞美之情。（撒母耳记下6：14-16）大卫也独自起舞，他的舞蹈类似那位被耶稣医治好的瘸腿的，走着跳着赞美上帝。（使徒行传3：8-10）这类的起舞或跳跃是耶稣对那些被迫害的人所推举的。（路加福音6：22，23）但与异性一起跳舞（会导致不道德以及家庭破碎）以及淫荡的舞蹈（例如脱衣舞），就是圣经所谴责的。
12. 关于人互相责备及论断，圣经怎么说？答：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断。”（马太福音7：1，2）“你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。”（罗马书2：1）可是说得再明白不过了：论断人是没有任何藉口或辩解的余地的。耶稣是我的审判者，（约翰福音5：22）当我论断别人时，我就是在窃取基督的审判地位，成为敌基督的一个缩影。（约翰一书2：18）这是一个严肃的思想，值得深思！
测验题
1. 当我爱上耶稣时，遵行耶稣慈爱的行为准则变成是一件喜悦的事：（1）_____ 是 _____ 否
2. 因为蒙恩得救和出于对耶稣的爱而遵行耶稣的行为准则是律法主义：（1）_____ 是 _____ 否
3. 圣经真正的作者是耶稣：（l）_____ 是 _____ 否
4. “不要爱世界”表示我们不应该爱：（l）_____ 我们的国家。 _____ 我们的地球。 _____ 这个世界中有罪的、邪恶的、不虔诚的方式和事物。
5. 为何耶稣给我们明确的命令、律法和规则？（5）_____ 总是为我们好。 _____ 使我们知道怎样树立一个好的榜样。 _____ 要夺去我们的自由。 _____ 我们才会跟随耶稣的脚踪。 _____ 保守我们远离罪。 _____ 为了让我们受制于祂。 _____ 为了带给我们真正的幸福。
6. 决定何为合宜的基督徒行为的两个好的方法是：（2）_____ 去考虑圣经的教导。 _____ 去看教会教友怎么做。 _____ 去看灵应盘。 _____ 随着感觉走。 _____ 自问耶稣会怎么做。
7. 魔鬼只能藉五种感官来进入我们里面：（l）_____ 是 _____ 否
8. 耶稣就下面哪些基督徒行为，提出了特别的劝告和指导？（5）_____ 如何穿着打扮。 _____ 健康的生活。 _____ 身体的装饰。 _____ 奥林匹克滑雪。 _____ 吃与喝。 _____ 坐飞机。 _____ 买房子。 _____ 榜样与影响。
9. 人的行为举止和顺服与救恩有何关系？（1）_____ 我们是藉着行为和顺服得救。 _____ 一个得救的人可以不管行为和顺服，仍然可以到天国。 _____ 行为和顺服可以证明一个人是否信主或重生了。
10. 假如我拒绝丢弃耶稣要求我丢弃的东西——例如珠宝、摇滚乐或看邪恶电视剧——上帝将视这些未丢弃的东西是我的偶像：（1）_____ 是 _____ 否
11. 基督化的人生好比美满的婚姻，成功的秘诀在于行爱人喜悦之事：（1）_____ 是 _____ 否
12. 下面哪三项是撒但引人犯罪的管道？（3）_____ 把他们的圣经藏起来。 _____ 今生的骄傲。 _____ 在空中书写信息。 _____ 肉体的情欲。 _____ 眼目的情欲。
13. 保守我们的思想极为重要，因为思想会转化为行动：（1）_____ 是 _____ 否
14. 忠心跟随耶稣有哪些应许的好处？（7）_____ 你会知道怎样说预言。 _____ 你能有更长久的生命（永生）。 _____ 你将享有难以描述的幸福。 _____ 你将享有较佳的健康。 _____ 你的头发不会变白。 _____ 你将变成百万富翁。 _____ 你将确定拥有天家。 _____ 你将拥有免于恐惧的自由。 _____ 你将拥有耶稣为你个人的朋友。 _____ 你将拥有心灵的平静。
15. 如果我的行为会有违基督徒行为原则而得罪某位基督徒弟兄，我该怎么做？（1） _____ 不去管他，因为让每个人都高兴是不可能的。 _____ 一对一，一决雌雄。 _____ 设法和这位弟兄断绝交情。 _____ 告诉每个人，好让教友能选择站在哪一边。 _____ 不要做冒犯人的事。
16. 耶稣怎么称呼那决心偏行己路，不听圣经劝诫的人？（l）_____ 一个独立思考的人。 _____ 一个聪明人。 _____ 一个愚蠢的人。
17. 一个拒绝耶稣所定的基督徒生活标准的人会：（1）_____ 当他到天堂时，会突然开始喜欢属灵的事。 _____ 在圣城几天之后，会后悔他的硬心肠。 _____ 在天国会很痛苦。