出エジプト記 25:8. また、彼らにわたしのために聖所を造らせなさい。わたしが彼らのうちに＿＿ためである。
答え: ____________________
詩篇 77:13. 神よ、あなたの＿は聖である。われらの神のように大いなる神はだれか。欽定訳聖書からの直訳：神よ、あなたの道は聖所にあります。
注: 神の道、つまり救いのご計画は、地上の聖所の中に明かされています。聖所にあるすべての物とその儀式は、イエスがわたしたちを救う際になさることの象徴なのです。聖所とその儀式を理解しなければ、救いのご計画を完全に理解することはできません。これは救いの過程を説明する巨大な三次元の実物教育なのです。
出エジプト記 25:40. そしてあなたが山で示された＿に従い、注意してこれを造らなければならない。
注: 建設に必要なすべての仕様を伴う聖所の設計図は、神がシナイ山でモーセに与えられました（ヘブル ８：５）。これは天にある真の、神の聖所の縮小版でした。最初の聖所、つまり幕屋は、優雅なテント造りでした（１アンマ＝４５cmとした場合、約５m×約１５m）。そこには超自然的な神のご臨在があり、特別な儀式がなされていました。壁板は、金箔で覆われたアカシヤ材で、銀の台座の上に置かれており（出エジプト記 ２６：１５－１９，２９）、屋根は、亜麻布、山羊の毛の幕、赤く染めた雄羊の毛皮、じゅごんの皮の４層で覆われていました（１，７，１４節）。中には２つの部屋があり、それが聖所（約５m×約１０m）と至聖所（約５m×約５m）でした。上の図を繰り返し参照しながら、この課を学んでください。
出エジプト記 29:18. その雄羊をみな＿＿の上で焼かなければならない。これは主にささげる燔祭である。 出エジプト記 ３０：１８ あなたはまた洗うために洗盤と、その台を青銅で造り、……その中に水を入れ（なさい）。
注: 燔祭の祭壇は（出エジプト記 ２７：１－８）、動物が犠牲にされた所です。それは幕屋の入り口を入ってすぐの庭の中にありました。この祭壇はキリストの十字架を表しており、犠牲の動物は究極の犠牲であるイエスを示していました（ヨハネ １：２９）。洗盤は（出エジプト記 ３０：１７－２１、３８：８）大きな青銅の水盤で、幕屋の入り口と燔祭の祭壇の間に置かれていました。祭司は幕屋に入る前や犠牲をささげる前に、そこで手足を洗いました。水は罪から清められるバプテスマと新生を表していました。
民数記 4:7. また＿＿＿＿＿の机の上には、青色の布をうちかけ（る）。 民数記 ８：２ あなたがともし火をともす時は、七つのともし火で燭台の前方を照すようにしなさい』。 出エジプト記 ３０：１ あなたはまた香をたく祭壇を造らなければならない。
注: 供えのパンを置く机は（出エジプト記 ２５：２３－３０）、「生きたパン」（ヨハネ ６：５１）であられるイエスを表していました。７つに枝分かれした燭台は（出エジプト記 ２５：３１－４０）、「世の光」（ヨハネ ９：５、１：９）であられるイエスを表し、ともしび皿は聖霊を象徴していました（ゼカリヤ ４：１－６、黙示録 ４：５）。香の祭壇は（出エジプト記 ３０：１－８）、神の民の祈りを表していました（ヘブライ ５：７）。
出エジプト記 26:34. また至聖所にあるあかしの＿の上に贖罪所を置かなければならない。
注: 至聖所の中にあった唯一の物はあかしの箱で（出エジプト記 ２５：１０－２２）、この箱はアカシヤ材で作られ、金で覆われていました。箱の上には純金で作られた２体の天使が置かれており、その箱の蓋は「贖罪所」（同 ２５：１７－２２）と呼ばれ、神がそこにご臨在くださいました。その場所は天の神の玉座を象徴しており、２人の天使の間に位置しています（詩篇 ８０：１、イザヤ ６：１，２）。
出エジプト記 25:21. あなたは贖罪所を箱の上に置き、箱の中にはわたしが授ける＿＿＿＿＿を納めなければならない。 申命記 １０：４，５ 主はかつて、かの集会の日に山で火の中からあなたがたに告げられた十誡を書きしるされたように、その板に書きしるし、それを主はわたしに授けられた。それでわたしは身をめぐらして山から降り、その板を、わたしが作った箱におさめた。今なおその中にある。主がわたしに命じられたとおりである。
注: 神はご自分の指で２枚の石板に契約を書かれ、その板は箱の中に納められました。贖いの座がその上にあり、神の民が自分の罪を告白して罪から離れる限り（箴言 ２８：１３）、祭司が贖いの座に振りまいた血によって彼らは贖われたのです（レビ記 １６：１５，１６）。この血は、すべての人を赦し、清めるために流されたイエスの血を表していました（マタイ ２６：２８、ヘブル ９：２２）。
ヘブル人への手紙 9:22. こうして、ほとんどすべての物が、律法に従い、血によってきよめられたのである。＿を流すことなしには、罪のゆるしはあり得ない。 マタイによる福音書 ２６：２８ これは、罪のゆるしを得させるようにと、多くの人のために流すわたしの契約の血である。
注: 動物の犠牲は、イエスが十字架で血を流すことなしには罪の赦しがないことを、人々が理解するために必要でした。ショックなことに、罪の罰は「死」なのです。わたしたちは皆罪を犯していますから、全員死なねばなりません――イエスがその完全な命をささげてわたしたちの罪の代わりに死んでくださらなければ、わたしたちは死んでいたのです。罪人は自分のための犠牲の動物を連れてきて、自分の手で屠りました（レビ記 １：４，５）。これは血みどろの衝撃的な行為で、罪がイエスの死の原因だということを厳粛に人々に印象付けたのです。こうしてこの人たちは、わたしたちが過去の十字架を振り返って見るように、未来の十字架を救いのために望み見たのです。これ以外に救いの源はありません。
レビ記 1:4, 5. 彼はその燔祭の獣の頭に手を置かなければならない。そうすれば受け入れられて、彼のために＿＿＿＿となるであろう。 彼は主の前でその子牛をほふ（る）。
注: 罪人がその手を動物の頭に置いて罪を告白すると、罪は象徴的にその人から動物に移りました。こうして、その動物は罪有るものとなり、死刑に処せられねばならなくなったのです。これはわたしたちの罪を負ってくださったイエスを表していました。
レビ記 4:17. 祭司は指をその血に浸し、垂幕の前で主の前に七たび＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
注: 祭司は聖所の中の垂れ幕の前に血を振りまいて、罪を人から聖所に移す象徴としました。イエスが死後に昇天されたとき、（古代の大祭司がしたように）ご自分の血をささげることで、主のみ名によって罪を告白する者の罪が赦されたことを示されました（ヨハネ第一 １：９）。
コリント人への第一の手紙 5:7. わたしたちの＿＿の小羊であるキリストは、すでにほふられたのだ。 ヘブル人への手紙 ４：１４ さて、わたしたちには、もろもろの天をとおって行かれた大祭司なる神の子イエスがいますのである。
注: イエスはわたしたちの罪の犠牲となり、天の大祭司として奉仕なさることで、２つの奇跡的事柄をわたしたちのために成し遂げてくださいました。第一は、新生と呼ばれる人生の変化で、これによってそれまでの罪がすべて赦されます（ヨハネ ３：３－６、ローマ ３：２５）。第二は、現在と将来の人生を正しく生きる力です（テトス ２：１７、ピリピ ２：１３）。この２つの事柄によって人は義とされます。つまり、人と神との関係が正しくなるということです。人は行い（努力）によっては義とされません。なぜなら、義は、イエスが与えることのおできになる恵みによってのみ、もたらされるからです（使徒行伝 ４：１２）。これが信仰による義、唯一の真の義です。
ヨハネの第一の手紙 1:9. もし、わたしたちが自分の罪を告白するならば、神は真実で正しいかたであるから、その罪をゆるし、すべての不義からわたしたちを＿＿＿＿下さる。 A. イエスは過去の罪を覆い、わたしたちを罪無き者と見なしてしてくださる（イザヤ ４４：２２、ヨハネ第一 １：９）。 B. イエスは、わたしたちを神のかたちに回復する、と約束しておられる（ローマ ８：２９）。 C. イエスはわたしたちに、神のみ心に添いたいという願いと、み心に沿うための力を与えてくださる（ピリピ ２：１３）。 D. イエスは、わたしたちが神の喜ばれることだけをするように助けてくださる（ヘブル １３：２０，２１、ヨハネ第一 ３：２２）。 E. イエスはご自分の罪なき人生と贖いの死によって、わたしたちの死刑の判決を無効にしてくださる（コリント第二 ５：２１）。 F. イエスは、再臨までわたしたちが忠実であるように手助けする責任を負ってくださる（ピリピ １：６、ユダ １：２４）。
注: イエスはこれらのすばらしい約束をあなたの人生において成就したいと待ち構えておられます。準備はよいでしょうか？ 今、ひざまずいて、イエスが人生を支配してくださるようにお願いしてください。イエスはあなたを裏切りません。
マタイによる福音書 7:21. わたしにむかって『主よ、主よ』と言う者が、みな天国にはいるのではなく、ただ、天にいますわが父の御旨を＿＿者だけが、はいるのである。
注: はい、あります。わたしたちの役割は、自分の心と意志をイエスに差し出し、イエスに支配していただくことです。わたしたちは生活を完全に制御して、イエスに信頼しなければなりません。多くの人は、好き勝手なことをしていてもイエスの名前さえ唱えていれば天国に入れる、と思っています。しかし、そのような命取りの思い込みは、真実ではありません（マタイ ７：１４）。
レビ記 16:30. この日にあなたがたのため、あなたがたを＿＿＿ために、あがないがなされ、あなたがたは主の前に、もろもろの罪が清められるからである。
注: 贖罪日は、イスラエルで年に一度行われた厳粛な裁きの日でした（レビ記 ２３：２７）。すべての罪は告白され、捨てられなければなりませんでした。そうしない者はその日にイスラエルの宿営から絶たれたのです（２９節）。その日、２匹の山羊が選ばれました。１匹は主の山羊、もう１匹は追いやるための山羊で、これはサタンを表しています（レビ記 １６：７，８）。主の山羊は民の罪のために屠られてささげられ（９節）、その血は至聖所に運ばれ、贖罪所とその前に振りまかれました（１５節）。この特別の裁きの日にだけ、大祭司は至聖所に入ったのです。（イエスの犠牲を表す）振りまかれた血は神に受け入れられ、告白された民の罪は幕屋から大祭司に移ります。次に、大祭司は追いやるための山羊にこの告白された罪を移し、山羊は荒れ野の奥へ追いやられ、置き去りにされました（１６，２０，２２節）。このようにして、過去１年の間に、振りまかれた血によって幕屋に移された民の罪は、象徴的に清められたのです。
ヘブル人への手紙 9:23. このように、天にあるもののひな型は、これらのものできよめられる必要があるが、＿にあるものは、これらより更にすぐれたいけにえで、きよめられねばならない。
注: はい、していました。贖罪日の儀式は、天の聖所の大祭司であるイエスによって罪が消し去られることを指し示していました。イエスは天の聖所でご自分の民のためにとりなしをし、その流された血によって、信仰を働かせるすべての人の罪を消し去ろうと待ち構えておられます。古代の贖罪日は、現代のイスラエルの「ヨム・キプル（贖罪日）」と同様に、地球のためになされる最後の贖いを予表しています。最後の贖罪は最後の裁きにつながり、１人ひとりの人生における罪についての疑問を永遠に解消するでしょう。次の課では、神が天における裁きを開始される日取りをどのように設定なさるのかを学びます。ワクワクします！