Čišćenje Hrama

Danilo 8:21, 22 „A runjavi je jarac car _____; i veliki rog što mu bješe među očima, to je prvi car. A što se on slomi, i mjesto njega narastoše četiri, to su četiri carstva, koja će nastati iza toga naroda.”

Beleška: Jarac pretstavlja Grčku, a veliki rog je bio simbol njenog prvog cara, Aleksandra Velikog. Četiri roga pretstavljaju četiri generala, koja su podelila Grčku imperiju na četiri dela i njima upravljala posle Aleksandrove smrti.

Djela Apostolska 18:2 „...Jer bješe zapovjedio Klaudije [cezar] da svi Jevreji idu iz ____.”

Beleška: „Mali rog” je progonio Božiji narod, gazio svete stvari, i suprotstavio se Isusu. Taj rog pretstavlja Rim—kako paganski, tako i papski. Rim je bio jedina sila koja je došla posle Grčke, i postao je izuzetno moćan.

Danilo 8:14 „Do _____ tisuće i tri stotine dana i noći; onda će se svetinja očistiti.”

Beleška: Taj period od 2.300 dana i noći je najduži proročki period u Bibliji. Njegov početak je dat tek u narednog glavi, to jest, u Danilu 9:25.

Danilo 8:27 „Tada ja Danilo zanemogoh, i _______ neko vrijeme; ... i čudih se utvari, ali niko ne dozna [razumije].” (Engleski prevod)

Beleška: Kada je u utvari video šta će se dogoditi Božijem narodu, Danilo je bio tako duboko ožalošćen, da se onesvestio, i bolovao je neko vreme. Ni Danilo, ni njegovi prijatelji nisu odmah razumeli značenje tog perioda od 2.300 dana i noći, prikazanog u utvari.

Danilo 9:24 „__________ je nedjelja određeno tvome narodu i tvome gradu svetom, ... da se zapečati utvara i proroštvo.”

Beleška: Nekoliko godina posle utvare o 2.300 dana i noći je jedan nebeski anđeo brzo doleteo do Danila da mu pomogne da razume utvaru. Anđeo je u tu utvaru uključio i 70 proročkih nedelja „određenih” za Jevreje i njihov grad Jerusalim. Bog je Svom izabranom narodu hteo da da još jednu šansu--490-godišnju priliku da ispuni Božiju nameru i svetu prikaže Mesiju (Danilo 9:23, 24).

Danilo 9:25 „Zato znaj i razumij: otkad izide riječ da se Jerusalim opet ______ do pomazanika vojvode biće sedam nedjelja, i šezdeset i dvije nedjelje.”

Beleška: Anđeo je rekao Danilu da proročke periode od 2.300 dana i noći, i 70 nedelja, počne da računa od naredbe za ponovnu izgradnju Jerusalima. U to vreme se Božiji narod nalazio u persijskom ropstvu. Ta naredba je bila izdata sedme godine vladavine cara Artakserksa, a koji je počeo da vlada 464. godine pre Hrista (Jezdra 7:7). Dakle, Artakserksova naredba je bila izdata 457. godine pre Hrista, i bila je jedina koja se specifično odnosila na obnovu Jerusalima.

Djela Apostolska 10:37, 38 „Vi znate govor ... po krštenju koje propovijeda Jovan: Isusa iz Nazareta kako ga ______ Bog Duhom svetijem i silom.”

Beleška: Da, zaista. To je izvanredno čudo! Taj događaj je bio unapred prorečen stotinama godina pre nego što je Isus bio pomazan Svetim Duhom! „Mesija” je jevrejska reč za "Pomazanika”, a ime „Hristos” je grčka reč sa istim značenjem. Kod Luke 3:21, 22 se kaže da se to specijalno pomazanje Svetim Duhom dogodilo za vreme Isusovog krštenja. Evo ključa za razumevanje. U biblijskom proročanstvu je jedan proročki dan jednak jednoj bukvalnoj godini (4. Mojsijeva 14:34; Jezekilj 4:6; Luka 13:32). Dodavanje 69 nedelja, odnosno 483 (69 x 7 = 483) proročkih dana, to jest, godina, na 457. godinu pre Hrista, dovodi do 27. godine posle Hrista.

483 godina
+ 457 -->početna godina (pre Hrista
= 26. godina posle Hrista
+ 1 godina, od 1.g. pre – 1.g. posle Hrista (zato što ne postoji godina jednaka nuli)
= 27. godina posle Hrista

Kao Mesija ili Pomazanik je Isus otpočeo svoju službu posle Svog krštenja, 27. godine nove ere (ili posle Hrista). To se ispunilo tačno 483 godina posle izdavanja naredbe o obnovi Jerusalima, a što se dogodilo 457. godine pre Hrista. Zato je posle Svog krštenja Isus propovedao da se „navrši vrijeme i približi carstvo Božije” (Engleski prevod). Marko 1:15. On se tu osvrnuo na proročko vreme spomenuto kod Danila 9:25.

Danilo 9:26, 27 „A poslije te šezdeset i dvije nedjelje _________ će biti Pomazanik, ali ne za sebe (engleski prevod). ... I utvrdiće zavijet s mnogima za nedjelju dana, a u polovinu nedjelje ukinuće žrtvu i prinos.”

Beleška: Proročanstvo je dalje pretskazalo da je Isus trebao da bude pogubljen, odnosno raspet, u sredini poslednje nedelje 70-nedeljnog proročkog perioda. Ako na godinu Isusovog pomazanja, u jesen 27. godine, dodamo 3½ godine [polovinu proročke nedelje], dolazimo do 31. godine u proleće, kada je Isus zaista bio razapet. U trenutku kada je On umro na krstu, zavesa se u hramu razdelila na dva dela, od gore do dole (Matej 27:50, 51). To je značilo da je, sa Njegovom smrću kao Jagnjeta Božijeg, žrtveni sistem prestao da važi. Molimo te da obratiš pažnju na gornji dijagram.

Matej 10:5, 6 „Na put neznabožaca ne idite, ... nego idite k izgubljenim ovcama doma __________.”

Beleška: Pošto su Jevreji još imali 3½ godine preostale od 490 godina milosti da prihvate Mesiju i prošire vest o Njemu, Isus je insistirao da Njegovi učenici u tom periodu najpre propovedaju Jevrejima. Prema proročanstvu iz Danila 9:27 je Isus trebao u toku te proročke nedelje (7 bukvalnih godina) sa mnogima da potvrdi zavet, to jest, veliki plan spasenja. Međutim, Isus je bio razapet u sredini te proročke nedelje, dodeljene Njegovoj izabranoj naciji. Stoga, kako je On mogao posle Svoje smrti da potvrdi zavet sa mnogima od njih? Odgovor se nalazi u Jevrejima 2:3: „Kako ćemo pobjeći ne marivši za toliko spasenije, koje poče Gospod propovijedati, i oni koji su čuli potvrdiše među nama?” Zato su Isusovi učenici propovedali Jevrejima u toku te poslednje 3½ godine, sve dok jevrejska nacija nije konačno odbila njihovu vest sa javnim kamenovanjem pravednog đakona, Stefana, 34. godine posle Hrista. (Vidi dodatak pod naslovom „Pokretna Nedelja”.)

Matej 21:43 „Zato vam kažem da će se od vas _____ carstvo Božije, i daće se narodu koji njegove rodove donosi.”

Beleška: Isus je jasno rekao da će taj povlašćeni status biti oduzet od Jevrejske nacije, ako ona nastavi da uporno odbacuje Mesiju.

Galatima 3:29 „A kada ste vi ________, onda ste sjeme Avramovo, i po obećanju našljednici.”

Rimljanima 2:28, 29 „Jer ono nije Jevrejin koji je spolja Jevrejin, ... nego je ono Jevrejin, koji je iznutra.”

Beleška: Sa kamenovanjem Stefana (Djela Apostolska 7:58, 59), 34. godine posle Hrista, bukvalna Jevrejska nacija više ne pretstavlja Božiji izabrani narod. Ta Izrailjska nacija nije više centralni fokus proročanstava o poslednjim danima, zato što se stalno suprotstavljala Božijem planu za nju. Sada se svi koji prihvate Isusa ubrajaju u Njegov izabrani narod, i obećanja koja je Bog dao bukvalnom Izrailju se sada primenjuju na duhovni Izrailj (Rimljanima 9:6-8).

Danilo 8:14 „I reče mi: do dvije tisuće i tri stotine dana i noći; onda će se ________ očistiti.”

Beleška: U 34. godini posle Hrista je još bilo preostalo 1.810 godina od proročanstva koje se odnosilo na 2.300 dana i noći, odnosno godina. (Pogledaj gornji dijagram.) Kada na 34. godinu dodamo tih preostalih 1.810 godina, dolazimo do jeseni 1844. godine. Anđeo je rekao da je u to vreme nebeska svetinja trebala da se očisti. (Zemaljska svetinja tada više nije postojala, jer je bila uništena 70. godine posle Hrista.) Naš prvosveštenik, Isus, je u nebu (Jevrejima 4:14-16; 8:1-5), 1844. godine počeo da uklanja zapise greha iz nebeske svetinje (Otkrivenje 20:12; Djela Apostolska 3:19-21). Ta prva faza suda se još naziva Istražni sud, i prethodi Isusovom drugom dolasku.

1. Petrova 4:17 „Jer je vrijeme da se počne sud od ____ Božije.”

Beleška: Prva faza suda razmatra slučajeve samo onih koji su tvrdili, ili tvrde, da su deca Božija.

Otkrivenje 20:12 „I sud primiše mrtvaci, kao što je ________ u knjigama.”

Propovjednik 12:14 „Jer će svako djelo Bog iznijeti na sud, i svaku tajnu.”

Jakovljeva 2:12 „Oni ... će zakonom slobode biti osuđeni.”

Beleška: Dokazi, koji se na tom sudu razmatraju, dolaze iz nebeskih knjiga koje sadrže detalje iz života svakoga pojedinca. (Vidi još i Psalme 56:8.) Merilo na tom sudu je Božiji zakon, odnosno Deset Zapovesti (Otkrivenje 22:14).

Otkrivenje 12:9, 10 „I zbačena bi [na zemlju] aždaha velika, stara zmija, koja se još zove ____ i sotona, ... opadač braće naše, koji ih opadaše pred Bogom dan i noć.”

Beleška: Ne! Đavo, to jest, Sotona je taj koji tebe okrivljuje. Neki Hrišćani, nažalost, misle da Isus pokušava da ubedi Boga da nas poštedi u toku toga suda. Međutim, Isus kaže: „Sam Otac ima ljubav k vama.” Jovan 16:27.

1. Jovanova 2:1 „Dječice moja! ovo vam pišem da ne griješite; i ako ko sagriješi, imamo zastupnika kod oca, _____ Hrista, pravednika.”

A. Isus je naš advokat (1. Jovanova 2:1).
B. Isus je naš sudija (Jovan 5:22).
V. Isus je naš verni i istiniti svedok (Otkrivenje 3:14).

Beleška: Na sreću, ne! Na tom sudu je Isus Hrišćaninov advokat, sudija i svedok. Ako ti za Isusa živiš, ne možeš da izgubiš slučaj na tom sudu (Rimljanima 8:1; Kološanima 1:12-14)!